RESUMEN:

El concepto de “eugenesia” puede entenderse, a primera vista, como aquel intento de mejora  de la especie humana por medio de la selección de características deseadas a través de la unión  y reproducción de individuos. Este concepto fue clave en las políticas de la Alemania del Tercer  Reich y tuvo como consecuencia final el Holocausto. Tras la Segunda Guerra Mundial, el  concepto de “eugenesia” cayó en desuso y fue catalogado como pseudociencia. Sin embargo,  académicos, como el filósofo Nicholas Agar, sugieren que existen formas de eugenesia que  pueden ser éticamente aceptables, como la eugenesia liberal, que consiste en permitir que los  futuros progenitores puedan modificar genéticamente a la futura descendencia, manteniéndose  el Estado en una posición neutral aunque con determinados límites. No obstante, otros autores  del mismo campo de estudio de Agar, como el filósofo Rob Wilson, consideran que, como el  término “eugenesia” es usado por muchos pensadores de maneras muy diferentes, al final, este  mismo término se termina convirtiendo en algo bastante impreciso y borroso para un análisis  ético, lo que puede provocar que se termine olvidando lo que la eugenesia realmente fue. En  esta presentación, se abordará la temática del significado real de la eugenesia. Para este fin, se  expondrán los inicios del concepto de la eugenesia en autores como Francis Galton, cómo la  eugenesia es tomada posteriormente por autores como Nicholas Agar, cuáles son las supuestas  características que definen lo que es realmente la eugenesia, para así dar paso a las críticas de  Rob Wilson sobre el verdadero significado de este concepto. Finalmente, se concluirá que, pese  a que el concepto de eugenesia no siempre resulta claro, este, pese a la historia que le precede,  no siempre tiene por qué derivar en acciones inmorales.  

Palabras clave: Eugenesia, características, significado, ética